多年前，我到興凱湖龍王廟觀鳥。4月，興凱湖仍然冰封雪罩，并未解凍，但湖口這個“龍喘氣的地方”，卻早已有大片水域碧水盈盈，吸引來千萬只從南方飛來的候鳥到這里歇息。候鳥們有的站在冰面上，有的飛到水里嬉戲，好一幅“萬鳥春歸圖”。

我站在岸邊興致勃勃地觀賞著，突然發現，一只白尾海雕雙翅緩緩扇動從遠處而來，掠過一群在水里嬉戲的白天鵝上空。天鵝驚恐地“哦哦”鳴叫，向四處逃走。傲慢的海雕沒有去追逐天鵝，而是張開雙翼繼續在水面滑行，猛然，黃色的利爪一伸，從水里拽出一條銀光閃閃的大魚，然后向岸邊樹林飛去。

號稱“海東青”的白尾海雕是國家一級保護動物。白尾海雕在興凱湖一帶僅存十幾只，因此十分珍貴。

“海東青”是滿族人心目中的神鳥，也是滿族民族的精神圖騰。1972年，黑龍江省考古隊曾在興凱湖“新開流”發掘出新石器時期的一批魚紋陶器、獸骨磨制的漁具，此外，還有一個骨雕的“鷹首”。可見，6000年前滿族先民們就把蒼鷹當作護佑狩獵和生存的神靈。

關于“海東青”一名的由來，文獻多有記載。宋《契丹國志》說：“女真東北與五國為鄰，五國之東臨大海，出名鷹，自海東來者，謂之‘海東青’。”宋《雞肋編》說：“鷙禽來自海東，唯青鵁最嘉，故號海東青。” 明《草木子》說“海東青，鶻之至俊者也，出于女真，在遼國已極重之。”但也有當代學者說：“海東青”是滿語“松昆羅”的漢譯，是天雕從享滾河飛來的意思。還有學者干脆說：“海東青”就是滿語“女真”的漢譯。

由于“海東青”可擒天鵝，制靈鹿，以小博大、矯健兇猛，因而古籍對其能力描述甚多。《宮廷鷹鷂》說，海東青“盤旋空中可以無微不矚，棲于地面能見云霄中物”；《析津志輯佚》稱之“橫飛而直上，可薄云霄”；《吉林通志》贊譽其“羽中虎也”；《寧古塔紀略》則謂“鷹第一等”，“一日能飛兩千里”。《遼史拾遺》引《燕山叢錄》曰：“海東青，大僅如鶻，既縱，直上青冥，幾不可見，候天鵝至半飲自上而下，以爪攫其首，天鵝驚鳴，相持殞地。”

至于贊頌“海東青”的詩詞，更數不勝數矣。唐代詩人李白有：“翩翩舒廣袖，似鳥海東來。”金代詩人趙諷有：“搏風玉爪凌霄漢，瞥日風毛墮雪霜。”趙秉文則曰：“內家最愛海東青，錦韛掣臂翻青冥。晴空一擊雪花墮，連延十里風毛腥。”清代詞人納蘭性德寫有：“樺屋魚衣柳作城，蛟龍鱗動浪花腥，飛揚應逐海東青”。把“海東青”的王者形象描繪得栩栩如生。

但是傳說中的“海東青”到底是什么鳥？目前學界仍有不同看法。

一說：“海東青”是白尾海雕。白尾海雕又叫白尾雕、芝麻雕、黃嘴雕等，是大型猛禽，體羽多為暗褐色，嘴、腳黃色，爪黑色，尾羽為純白色。飛行時振翅緩慢，高空翱翔時兩翼彎曲略向上，主要棲息于沿海、河口、江河附近的沼澤地帶以及一些島嶼。主要以魚為食，此外也吃野鴨、大雁、天鵝、雉雞、野免、狍子等。在黑龍江的為夏留鳥。

另一說：“海東青”是矛隼。矛隼是一種中型猛禽，頭和下體為白色，背翅為白色，帶有暗色斑紋，因此又叫白隼。隼是世界上飛得最快的鳥。它在捕食的時候,經常作出極其神速的直線飛行，像一只飛鏢射向獵物。主要以野鴨、海鷗、雷鳥、松雞等各種鳥類為食，也吃少量中小型哺乳動物。矛隼生存于韃靼海峽庫頁島上，在黑龍江為冬留鳥。

以我個人感覺，兩者說的都有一定的道理。史載，“海東青”以純白的“玉爪”為上品，另有秋黃、波黃、三年龍等名目。《柳邊記略》云：“海東青者，鷹品之最貴重者也，純白為上，白而雜他毛者次之，灰色者又次之。”《異域錄》載“海東青”“有雪白者，有蘆花者，有本色者。”可見，“海東青”的品種絕不是單一的。但就食性而言，我認為白尾海雕更接近于古文記載的“海東青”。

也許很難有人相信，“海東青” 這么個小小獵鷹，曾導致過一個封建王朝的興亡。

早在唐代，“海東青”就已是滿族先世朝奉中原王朝的名貴貢品。遼、金、元、明、清各代亦均設有類似鷹坊的機構，專司捕取和飼養。統治者們亦以獵鷹捕鵝捉雁作為享樂消遣。公元907年, 崇尚游獵的契丹人在北方建立了契丹王國，后改國號為遼。遼國的契丹貴族為了得到獵鷹“海東青”，經常到女真部落強行索取。特別是遼國的最后一個皇帝天祚帝，嗜好鷹獵，每年都派遣使者向生活在黑龍江地區的女真人索要“海東青”。同時，還要當地奉獻美婦伴宿，任意凌辱。契丹貴族的殘暴行徑，激起了女真人的無比仇恨。公元1114年，金太祖完顏阿骨打召集精兵猛將2500人在來流河誓師，以騎兵優勢向遼國發動了猛烈的攻擊，先占寧江州，再戰出河店，連克三州之地。之后，又大敗10萬遼兵，阿骨打遂稱帝建國，國號大金。再后幾場大戰，遼國屢屢敗北，金軍連克遼國的東京、上京、西京、南京，并于1125年在山西應州俘獲天祚帝，至此，有200多年歷史的遼國王朝徹底滅亡了。

在女真人心目中，“海東青”是勇猛的化身，“海東青”是最崇高、最神圣的英雄。因此，“海東青”在金國依然備受統治者的青睞。金帝多在春秋兩季外出漁獵，放飛“海東青”捕獵天鵝是其重要內容。100多年后金亡元立，崇尚“海東青”遺風猶存。元朝皇帝出獵時，曾有一萬鷹師隨行。明朝一統天下后，曾在黑龍江下游設努兒干都司，“海東青”依然是那兒地方向朝廷進貢的珍品。清朝建立后，滿族人繼承了女真人對“海東青”的崇拜。康熙二十一年，康熙皇帝在北京南郊校場閱兵，當他看見臂架“海東青”的御林軍雄武走過，龍顏大悅，遂口占一詩，贊美“海東青”：“羽蟲三百有六十，神俊最數海東青。性秉金靈含火德，異材上映搖光星。軒昂時作左右顧，整拂六翮披霜翎。期門射生諳調習，雄飛胡扯黃絳鈴。勁如千鈞激砮石，迅如九野鞭雷霆。”其詩不僅宣揚軍威武德，更夸耀了“海東青”剛毅而兇猛的性格。

古代北方民族以漁獵為生，由于“海東青”兇猛善獵而演化為一個民族的精神圖騰。“海東青”的勇于搏擊、不畏強敵、一往無前的大無畏精神，是中華民族奮斗精神的源流之一。尤其在中國和平崛起的過程中，面對國際強大敵對勢力的壓力，更需要我們華夏子孫發揚“海東青”的雄猛頑強精神，克服困難，奪取勝利！

我為興凱湖上空翱翔的“海東青”驕傲、自豪！

飛翔吧！白尾海雕！飛翔吧,“海東青”！